Me invitaron a presidir la primera misa. El canto y la fe entusiasta de la gente eran muy evidentes. Me recordaron, durante esa celebración, que nuestra palabra inglesa «enthusiasm» viene de raíces griegas que significan «Lleno de Dios». Se calcula que asistieron unas 300 personas.
Después de la misa, pasamos a uno de los pequeños edificios de recepción -muy pequeño, quizá de 3 metros x 3 metros- con techo de paja, y allí el Hermano Sylvanus, el Padre Joachim y yo disfrutamos de un café.
Mientras estábamos allí, nos visitó la madre del padre Joaquín: una hermosa mujer que claramente había tenido una vida dura, pero que nos regaló una preciosa sonrisa. Iba vestida de azul con un pañuelo azul, y en la cabeza llevaba un pañuelo con una imagen de la Medalla Milagrosa regalada a Santa Catalina Laboure en Francia en el siglo XIX. La madre del padre Joachim hablaba la lengua nativa de Pezande y no sabía inglés. Estoy seguro de que tuvo una educación muy pobre y probablemente no sabía leer ni escribir. Sin embargo, había traído a nuestro mundo seis hijos maravillosos y los había criado claramente con mucho amor, cuidado y atención. Su orgullo por «su hijo el cura» era evidente.
Después de nuestra pausa para el café, llegó el momento de prepararse para la segunda misa, esta vez en Pezande y, como atraería a mucha gente, se celebraría bajo los árboles. Nos reunimos unas 600 personas y entramos por la sacristía. De nuevo, el canto y la fe de la gente eran palpables. Me recordaron que, aunque es muy importante no «idealizar» nunca la pobreza, como estoy viendo aquí en Sudán del Sur, hay muchos tipos de pobreza. La pobreza material es obviamente la primera, porque si la gente no tiene las necesidades básicas de la vida – comida, ropa y vivienda – todo lo demás está fuera de su alcance. Sin embargo, también existe un tipo de pobreza espiritual y emocional que es igualmente debilitante. La gente de este país es materialmente muy pobre, y esto es algo que hay que abordar en la justicia. Es algo por lo que las naciones ricas del mundo deberían sentir cierta responsabilidad. Pero también es cierto que estas personas son ricas en aspectos que muchos de nosotros en «Occidente» ya no tenemos: tienen una profundidad de fe, un amor por la familia y un amor por su cultura que muchos de nosotros en «Occidente» hemos perdido.
