| Durante mi visita a Sudán del Sur el pasado otoño, oí con frecuencia el nombre de «Bakhita». Conocí a varias personas que llevaban el nombre de esta importante santa sudanesa, y mucha gente conocía y amaba su historia.
Santa Josefina Bakhita nació cerca de Darfur, en el oeste de Sudán, en 1869. Pertenecía a la tribu Daju, estaba rodeada de una familia cariñosa y tuvo una infancia feliz hasta los 7 u 8 años. En esa época fue capturada por traficantes de esclavos árabes, como su hermana mayor, y su infancia feliz y despreocupada cambió radicalmente. La obligaron a caminar unos 600 kilómetros hasta El-Obeid. Convertida a la fuerza al Islam, fue comprada y vendida en numerosas ocasiones y maltratada por sus distintos «dueños» a lo largo de los doce años siguientes. Finalmente, Bakhita fue «comprada» por un diplomático italiano en Sudán que la trató bien. Cuando éste regresó a Italia, ella le rogó que se fuera con él y así llegó a vivir a Italia, donde acabó convirtiéndose al catolicismo y luego se encontró con una orden religiosa católica romana de mujeres, las Hijas de la Caridad Canosiana, Siervas de los Pobres (FDCC), sobre las que escribió: «Esas santas madres me instruyeron con heroica paciencia y me introdujeron en ese Dios que desde niña había sentido en mi corazón sin saber quién era». Aunque la trataron con amabilidad, la familia italiana de Bakhita persistió en creer que era una esclava y que la habían «comprado» y tenían derecho a poseerla y beneficiarse de su trabajo. Su caso llegó a un tribunal italiano en 1889, que dictaminó que, dado que los británicos habían prohibido la esclavitud en Sudán antes del nacimiento de Bakhita y que la ley italiana nunca había reconocido la esclavitud como legal, Bakhita nunca había sido legalmente una esclava. Por primera vez en su vida, Bakhita se encontró en control de su propio destino, y eligió permanecer con las Hermanas Canosianas. En 1890, Bakhita fue bautizada y recibió la confirmación y la primera comunión de manos del arzobispo Giuseppe Sarto, el cardenal patriarca de Venecia que más tarde se convertiría en el Papa Pío X. En 1893, ingresó en las Hijas de la Caridad canosianas y pasó el resto de su vida como religiosa. Conocida por su dulzura, su sonrisa permanente y su voz tranquilizadora, la gente del lugar la llamaba Sor Moretta («hermanita morena») o Madre Moretta («madre negra»). Bakhita murió a las 20:10 del 8 de febrero de 1947. Durante tres días, su cuerpo permaneció en reposo mientras miles de personas acudían a presentar sus respetos.ù Un joven estudiante le preguntó una vez a Bakhita: «¿Qué harías si te encontraras con tus captores?» Sin dudarlo, respondió: «Si me encontrara con los que me secuestraron, e incluso con los que me torturaron, me arrodillaría y besaría sus manos. Porque, si estas cosas no hubieran ocurrido, hoy no sería cristiana y religiosa». Así, aunque Bakhita sufrió una gran injusticia a manos de personas que la trataron con crueldad e inhumanidad, reconoció una de las grandes verdades de la tradición judía y cristiana: Creemos en un Dios que puede sacar el bien del mal. En la actualidad, Santa Josefina Bakhita es la patrona de las personas que son víctimas de la esclavitud y la trata de personas, así como patrona de los pueblos que sufren en Sudán y Sudán del Sur. Aunque dejó África y vivió su vida en Italia, nunca perdió su amor y preocupación por la gente de su tierra natal. Aprovechemos, pues, esta oportunidad para invocar a Santa Josefina Bakhita por el pueblo de Sudán y Sudán del Sur y por la liberación de los males de la esclavitud y el tráfico de personas. (El autor está en deuda con el material encontrado en Bakhita Tells Her Story de la hermana Maria Luisa Dagnino, FDCC, y con otra información encontrada en Wikipedia online). |
Date Published:8 Feb 2022 Author:Fr. David, Mission promoter
Article Tags: Noticias, Santa Josephine Bakhita, Tráfico de personas, Esclavitud |
