| Au commencement, lorsque Dieu créa les cieux et la terre – et la terre était informe, avec des ténèbres au-dessus de l’abîme et un vent violent qui balayait les eaux – Dieu dit : « Que la lumière soit », et la lumière fut (Genèse 1,1-3).
En tant que chrétiens, nous croyons en l' »incarnation », c’est-à-dire que le Christ, la deuxième personne de la Trinité, s’est fait chair humaine dans le ventre de Marie il y a environ 2000 ans. Cependant, beaucoup d’entre nous ne réalisent pas que le Christ était présent dans la création depuis le début, que la « Parole » que Dieu prononce dans Genèse 1:3 a été comprise par les premiers Pères de l’Église comme une référence au Christ, et que, comme Paul nous le dit, tout a été créé par le Christ. À la lumière de notre conscience écologique renouvelée, les chercheurs contemporains ont remis l’accent sur cette idée ancienne. Ils l’appellent « l’Incarnation profonde », l’idée que l’Incarnation ne se réfère pas seulement à l’incarnation humaine du Christ dans le ventre de Marie, aussi importante soit-elle, mais qu’elle se réfère à la présence du Christ dans l’ensemble de la création. Réfléchir à cette idée peut nous aider à approfondir notre appréciation du caractère sacré de toute la création de Dieu, de la vie dans toute sa splendide diversité et variété, et aussi de la vie humaine de ceux qui sont différents et éloignés de nous. Àu Al Solidarity Teacher Training College nous répondons à trois objectifs de la plateforme d’action Laudato Sì : répondre au cri des pauvres, l’éducation écologique et la résilience et l’autonomisation des communautés. Site officiel https://seasonofcreation.org/fr/
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Date Published:30 Aout 2023 Author:P. David Gentry
Article Tags: Dernières nouvelles, Soudan du Sud, Solidarity, Le Temps pour la Création |
